| Lithuanian historian, theologian and translator Albert Wijuk Kojałowicz was born in the house. | Литовский историк, теолог и переводчик Альберт Виюк-Коялович родился в этом доме. |
| Harald Hffding (11 March 1843 - 2 July 1931) was a Danish philosopher and theologian. | Harald Hffding) (11 марта 1843 Копенгаген - 2 июля 1931) - датский философ и теолог. |
| This view was advanced by the Spanish theologian Bartolomé de Medina (1527-1581) and defended by many Jesuits such as Luis Molina (1528-1581). | Такую трактовку предложил испанский теолог Бартоломе де Медина (1527-1581), и она нашла сторонников среди иезуитов, например, Луис Молина. |
| John Smith (1618, Achurch, Northamptonshire - August 7, 1652, Cambridge) was an English philosopher, theologian, and educator. | Джон Смит (англ. John Smith; 1618, Ачерч, Нортгемптоншир - 7 августа 1652, Кембридж) - английский философ, теолог и просветитель. |
| The great 18th-century British theologian and thinker, friend of Dr. Johnson, Samuel Parr once said, "It's always better to know a thing than not to know it." | Великий британский теолог и мыслитель 18-го века, друг доктора Джонсона, Сэмюэль Пар однажды сказал: «Всегда лучше знать что-то, нежели не знать этого». |
| Francis Ellingwood Abbot (1836-1903), American philosopher and theologian. | Эббот, Фрэнсис Эллингвуд (1836-1903) - американский философ и богослов. |
| There were also a cantor, a treasurer, a theologian and twelve canons. | Также в ней были кантор, казначей, богослов и двенадцать каноников. |
| Theologian and philosopher Anselm of Canterbury (1033-1109) proposed an ontological argument in the second and third chapters of his Proslogion. | Богослов и философ Ансельм Кентерберский (1033-1109) предложил онтологический аргумент во второй и третьей главах его Прослогиона. |
| ONE SUCH MAN WAS JOHN WYCLIFF, AN ENGLISH THEOLOGIAN AND LAY PREACHER, TRANSLATOR, AND TEACHER AT OXFORD. | Одним из таких людей был Джон Уиклифф, английский богослов и проповедник из мирян, переводчик и преподаватель в Оксфорде. |
| Wollstonecraft was compared with such leading lights as the theologian and controversialist Joseph Priestley and Paine, whose Rights of Man (1791) would prove to be the most popular of the responses to Burke. | Её сравнивали с такими ведущими светилами мира литературы, как богослов и проповедник Джозеф Пристли и Томас Пейн, чья книга «Права человека» (1791) оказалась самым популярным ответом на выпады Бёрка. |